"Ce n'est pas le nuage qui fait l'ombre, c'est le soleil"

Une mutation dans l'air, dans l'eau, dans le sol même et récemment jusqu'à l'axe de la planète qu'on a déplacé signalent que dans les allées parsemées de fleurs et de feuilles qui éclosent ce n'est pas seulement le Printemps qui s'annonce. C'est aussi un changement imprimé à cette Terre que nous aimons si mal.

Des désirs s'expriment, des peurs s'affirment, des folies se confirment.

Collectivement on a fait fort; individuellement nous persistons à battre des cils de vierge effarouchée mais c'est un statut auquel nous ne pouvons cependant prétendre: nous sommes tous une partie du lot.
C'était un choix, en quelque sorte.

Non que nous ayions expréssément choisi le nucléaire ou que nous regrettions les centrales à gazfioulpire.
Mais nous voulons toutes ces merveilles technologiques: fer à repasser wifi, home cinoche, munition explosive à éclatement relié;nous prenons l'ascenseur pour le deuxième étage, le TGV pour gagner une heure sur quatre, l'avion pour en gagner trois, le surgelé pour manger des crevettes de Madagascar, l'air conditionné en zone tempérée.
L'internet non plus n'a rien de virtuel: la visite d'une des fermes de serveurs d'un grand moteur de recherche, vorace en énergie électrique, est convaincante. Nous sommes sur le shplouc (et ailleurs.truc) grâce à un serveur composé d'éléments douteux assemblés en dix-sept minutes dans des usines où l'esclave moderne use ses yeux et la Terre ses ressources. Certains diront que l'on peut avoir tout ça grâce à l'énergie du vent et du soleil.
Mais pour obtenir autant de mégaouate qu'aujourd'hui faudra t'il une hélice sur la casquette de chacun, des panneaux solaires dans le dos de tous?
Sans se pencher sur les constituants polluants nécessaires aux panneaux, aux éoliennes et surtout, aux batteries?
Sans parler des dérapages de cette industrie dont le lobby est déjà bien en place?

Donc ni ni comme disent ceux qui pensent que le racisme à table n'est pas pire que la boutique adverse.
Car nous n'avons plus ni la tête ni les pieds sur terre.

Toutes choses qui nous renvoient à cette idée que l'individu peut influer sur le collectif.
Le choix n'est ainsi pas plus éthique que politique, pas plus moral que pratique. Mais pas moins non plus.

Quelle équation faut-il établir entre l'âme, l'esprit et le ventre?
L'idée que le Japon -civilisation exemplaire-vient de démarrer le processus de sa fin vous fait-il mieux aimer vos charentaises?
leblase va t'il devenir bien-pensant, et faut-il bien-penser?
Un soutien-gorge bien garni est-il plus Pascalien qu'une déclaration des droits de l'homme larguée par un Rafale?
Ceux qui croient en un être suprême auront-ils des tentacules au Paradis?

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"La contradiction est un indice de vérité"

Le succès du pamphlet de Stephane Hessel irrite: les habituels intellos du système, genre Cyrulnik-Ferry défendent la thèse selon laquelle l'indignation, par le surcroît d'émotion qu'elle induit, nuirait à la lucidité, voire au sens de la réalité.
Voilà des gens raisonneurs et raisonnables.
Des gens qui connaissent, que dis-je, qui possèdent le réel. Le réel est à eux, le réel est eux.

De leurs bouches rémunérées coulent pourtant des mots sans pensée, des discours d'escalators répétés, copiés, canalplussisés.

Ils représentent en celà une logique qui ne coûte pas cher en réflexion, une analyse d'occase.

Reléguer l'indignation à un caca nerveux pour vieillards séniles ou ados immatures ne suffira pas à parer ce que représente l'engouement populaire pour "indignez-vous".

Car l'indignation n'est pas qu'un surcroît d'émotion:


En 2005, dans un billet célèbre dont j'ai la flemme de retrouver la trace, les Ets leblase avaient prophétisé (barbe, montagne, foule féminine en adoration, ahhh..Que de souvenirs!) les "mouvements" ou "émeutes des cités".
Aujourd'hui la direction, cloitrée dans ses bureaux par ses employés ultragauchistes et obligée de se nourrir du caviar réservé aux signatures de contrats, le communique:

la révolte est bien ce qui frémit en Occident, en Chine, en Russie, où des fortunes colossales augmentent de façon automatique alors que parallèlement les populations font face à la montée de misères diverses allant de l'appauvrissement matériel et culturel à ce que l'on appelle désormais, tant c'est répandu: le déclassement social.
La révolte est ce qui anime les rues voisines du Maghreb, d'Inde, du Moyen-Orient.
Alors oui c'est vrai, O penseurs télévisés: les Gavroche qui montent sur les barricades face aux canons de l'Armée, jeunes iraniens face à la sauvagerie des pasdaran, jeunes tunisiens ou algériens qui n'ont que des pierres contre des fusils oblitèrent la réalité des forces en présence (Heu.. en fait 70% des Algériens, dirigés par des octogénaires, ont moins de 30 ans).
Mais ils sont poussés par le feu de la faim, la blessure de la honte que procure l'invisibiité.

Quelle voix portera la vérité partagée et déchirée du vécu, au-delà de la condamnation, de l'outrance ou de la solution à deux balles?

Qui est assez fou pour aborder certaines problématiques de fond, dire que le système mondial tel qu'il est organisé ne peut plus employer, loger, soigner, nourrir, abreuver, éduquer tout le monde et qu'en conséquence se préparent des zones de fausses prestations sociales?
Qui dira que les gigantesques camps de réfugiés, qui sont des parcs d'humains neutralisés et non pas des Clubmed pour déplacés, prendront surement une forme douce et masquée en Occident mais qu'ils finiront par arriver?


Quand cessera l'épuisante prosternation de la pensée économique devant ce qu'on appelle le "libre-échange", lequel n'est d'ailleurs ni libre ni un échange?
Comment franchir les limites du raisonnable et créer des espaces illogiques?
Comment dénuder le baratin du secret défense, l'alliance de fait du terrorisme avec l'antiterrorisme.
Le mensonge politique global proféré par des gens de (parfois) bonne foi?
N'a-t'il pas fallu de tous temps s'outrepasser, refuser le déni du réel officiel et endosser la tunique de la folie pour voir ce qu'on ne doit pas dire et dire ce qu'on ne doit pas voir?

Ceux qui ont perdu le sens de la réalité ne sont-ils pas ceux qui ne s'indignent pas, qui ne sentent monter en eux aucune révolte, ne ressentent aucune gêne?
Les barbelés sont-ils la ligne de l'horizon?
Aimez-vous les pousse-pieds?

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"Aux Barbies®™, il faut des barbus"

"Aux barbus™®, il faut des Barbies"

La liberté consciencieusement surveillée par les services secrets, la fraternité dissoute dans le compte en banque, restait l'égalité.
En 80 l'égalité était un combat, en 90 un slogan, en 2000 une utopie.
On hésite encore à savoir si en 2010 ce n'est pas une insulte.

En attendant, mon bras gauche n'est pas l'égal de mon droit, mon rez-de-chaussée l'égal de mon premier étage, ma limousine l'égale de ma berline.

Ça fait drôle de réintégrer les pénates du shplouc,
Un Haïtien qui aurait réchappé aux violences politiques ou au banditisme, aux tremblements de terre, à la noyade et au cholera et qui obtiendrait un micro-crédit (le truc le plus dynamique actuellement là-bas)
Franchement non d'ailleurs on s'en tape.
Le déplacement du centre du monde vers l'Asie (où, signe de suprématie, il y a toujours un prix Nobel en taule) ça c'est un sujet mais qui nous est égal, parce qu'on n'a plus l'impression de pouvoir peser sur qui ou quoique ce soit; parce que le mot du monde est une telle illusion face à ce que l'on ressent parfois en soi-même; parce que les matins blêmes se lisent sur de plus en plus de visages ici même en Europe.

Un Pashtoune armé qui croit défendre sa religion dans son pays envahi de zygues blindés est-il l'égal d'un pioupiou surarmé qui croit défendre la liberté du Pashtoune? Mollah Omar, enfermé dans la certitude de détenir la volonté de dieu est-il l'égal sexuel de la fille de ma concierge qui elle-même ne se pose plus la question de savoir si ses fesses ont ou non le droit à l'air libre?
Nous le savons: l'égalité est une chimère inatteignable et c'est d'ailleurs peut-être mieux ainsi, tant l'égalité de fait peut signifier sclérose ou Pol Pot.
Pourtant cette aspiration utopique idéale n'est-elle pas la conséquence de ces périodiques prises de conscience qui nous rappellent que nous sommes ensemble, nous tous humains, étonnant résultat biologique doté d'une incroyable aptitude au rêve?
Pour un pire (qui n'est pas sûr) et pour un meileur (qui reste à venir) dans ce globe tournoyant sur lui-même?

L'égalité a t'elle de l'avenir, si l'avenir nous est égal, quand le présent est à échéance et le passé recomposé?
Y avait-y besoin de réécrire un billet si c'est ça le résultat?
Peut-on se contenter d'un monde dont un quart appartient à 2% de la population?

N'est-il pas humiliant d'accepter (ou d'arrêter) de penser dès lors qu'ici on nous brandit le mot démocratie comme on brandit le mot dieu ailleurs?

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"Depuis que je suis rentré de là où j'étais, j'ai très envie d'être là où je serai."

Un truc d'air, probablement.

C'est que ça ne sent pas la rose à cet instant précis de notre histoire nationale, trouvez pas?

C'était pendant les vacances d'été, à la campagne.Je devais avoir 14 ans et j'avais rejoint (en Mobylette, siouplait) mes copains à la fête au village.
Les manèges et attractions, la pêche aux cadeaux, les auto-tamponneuses, les barbes à papa, les flonflons n'étaient pour la bande de petits jeunes que le prétexte à l'éveil d'une opportunité amoureuse.
Au stand de tir j'alignai les records: cadeaux foireux genre peluches ignobles, vins mousseux, trucs idiots s'accumulaient. Ma bande criait des hourras, Madeleine la soeur de mon pote Jean-Marie me faisait les yeux doux. Josyane, qui était une vieille de 17 ans, se frottait contre moi.
Ma tête commençait à tourner, puceau et catho que j'étais, soudainement troublé par les rondeurs et douceurs de ces filles. Imperturbable, semblable à une jeune Sofia Loren dans le film Boccace 70, la jeune gitane qui tenait le stand chargeait mon fusil, prenait des poses altières et me récompensait en primes-cadeaux.
Au soir tombé, j'entrainai Madeleine un peu en-dehors et roulai ma première pelle.
Dans les fourrés alentour mes copains nous épiaient, riant comme des crétins de nos âges. J'enlaçai Madeleine pour un autre baiser comme au cinoche quand soudain la gitane du stand de tir surgît.
Sans rien dire elle nous écarta l'un de l'autre et, me fixant droit dans les yeux, se mit à danser.
Sa robe moirée virevoltait, reflétant les lumières du bal. Alors qu'elle tournoyait sur elle-même, ses jambes révélées par le mouvement, mes amis puis des curieux s'approchèrent. Nul ne parlait: les gens de la campagne, le fils de bonne famille que j'étais, ma (nouvelle) petite copine, un ou deux forains, tous fixaient la magie, le charme de la tentation.
La fille dansait, dansait, tournait sur elle-même, me regardant toujours, sans sourire, son port de tête disant bien où était la noblesse.
Soudain, elle s'arrêta.
Sans accorder la moindre attention à ce qui nous entourait elle alla droit sur moi, prit ma main et m'entraîna hors du cercle, jusqu'à une caravane.
Depuis, si pour tout le monde les nomades ne font que passer, je sais que pour le gitan les gadjo ne sont que les occupants intermittents d'un décor qui défile.




En 2005,6,7 l'odeur de racaille heureusement lavable au Karcher® venait de la jeunesse des cités, désignée débile, violente, malhonnête, inculte, sans emplois, non-intégrée bien que parfois intégriste, et pas contente.
Mais faut varier.
Aujourd'hui donc c'est les Roms (dîtes à un Roumain qu'il est gitan et il vous crache à la gueule), qui seraient à la fois des Roumains, des Romanichels et des "gens du voyage" (terme de chiotte, mais si on dit Tzygane ça renvoit à, heu... Bon, les Allemands disent Zigeuner, et le disaient déjà en 1940).
Ces Bohémiens sans emplois, mendiants, exploiteurs d'enfants qui saignent notre Sainte Sécu et nos allocs tout en roulant dans des caisses de luxe, de préférence allemandes nous précise Brice le Moite toujours serviable.
Nos édiles élues en difficulté sur leurs plans de carrière ont sorti le vieux truc: bannir les faibles, pauvres, pas d'ici, non-intégrés et persécutés chez eux .
Vaporiser  le parfum épurateur des charters sur ces gens qui ne se lavent pas dans les salles de bains qu'ils n'ont pas, n'envoient pas leurs gamins à l'école qui ne veut pas d'eux puisqu'ils n'ont pas le droit de rester, et ne bossent pas dans les entreprises qui les refusent.

Ces gens puent l'Autre.
Or l'Autre a ce parfum insupportable: la senteur dégeu du dehors.


Donc le Rom, pour aujourd'hui.
Peu de mal législatif supplémentaire leur sera fait ici, mais le vrai mal est ailleurs: il est dans la parole de haine ostraciste désormais officialisée par les déclarations des loubards qui nous gouvernent, eux-mêmes parfaitement intégrés mais persuadés de ne pas refouler des aisselles.

Un discours puant qui se répand hélas dans presque toute l'Europe, au même moment.

Les nomades sont-ils malhonnêtes, et les sédentaires des références de probité?
Comment ceux qui vivent sur la route ont-ils réussi à survivre malgré la méfiance voire la haine qu'ils suscitent?
Pouvons-nous admettre que la notion de nationalité soit floue pour celui qui fait tourner la Terre, vaseuse pour celui qui pense que l'individu a encore droit à l'existence, irréelle pour l'astronome?
leblase va t'il continuer à vous infliger ses mémoires?
N'est-il pas possible à certains de comprendre qu'il est des peuples qui meurent s'ils prennent place?
Franc-tireur n'est-il pas un plus joli mot que sniper?
Avez-vous déjà gagné un lapin en fourrure synthétique bleue?

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"Le fauve se termine par le champ, comme la nuit par le jour "

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"C'est beau l'Océan, mais que de terrain perdu!"

On se dit c'est ben triste, va.. Tous ces gens qui ont des catastrophes en veux-tu en voila, que je te massacre au Congo/Guinée/ailleurs, que je t'opprime en Birmanie/Corée du Nord/Zimbabwe, que je te mets des bombes antifoule en Irak/Afghanistan/Pakistan/ailleurs, que je te crève de faim en Ethiopie/Corée du Nord (encore?)/Zimbabwe(encore?)/ailleurs et que je te secoue la terre en Haïti/Indonésie/etc.
Sans parler de la police politique, la terreur, les tortures, l'arbitraire, les clowns, etc etc.

Ce qui fait dire à certains que puisque nous vivons dans une société si mieux meilleure si bien bonne, on n'a aucune raison de restreinde cette surveillance qui nous protège: vivent les caméras dans la rue, les contrôles faciès, Loppsi,les scans intégraux et les profilages.


Parce que nous, t'vois,qu'est-ce qu'on a comme cata? la crise.. Que dalle, quoi.
Et encore on appelle ça la Crise avec un grand c comme dans Cul et Chemise pour faire bien, mais au bout du compte chacun prend sa bagnole pour pointer au chômage une fois lancé le programme de la machine à laver/lave-vaisselle/four/enregistreur DVD.
Comment ça se fait qu'on est si bien si heureux?
Si libres.
C'est qu'on est en plein Droits de l'Homme, qu'on vote, qu'on est républicains, civilisés depuis avant tout le monde toujours longtemps un moment et qu'on le saurait si on était, heu..muselés.

Comme nous.
Cette administration de nos vies qui nous permet toujours d'envisager l'impossible, grâce à l'égalité des chances, que y a pas à dire c'est pas pareil partout mais ici, si: il suffit de connaître quelqu'un.

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